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铁安：看看谁在制造附骨之疽

来源:译研网 作者:无 时间:2014-11-28 13:17

看看谁在制造附骨之疽
——评《金品之彻底证伪脂评关于<红楼梦>成书和作者生平的信息》
铁安(美囯,亚特兰大)
引
金品之先生多次拒绝我与他公开辯论的邀请，高挂免战牌。以至我只好用讲故事的形式向他叙述金姓的先祖，才子金圣叹的孙子释别峰金德林，经顾贞观（石红书中宝钗的本事）和张见阳（平儿的本事）的邦助得以母子团聚的史实。奉劝金品之先生不要忘记三百二十多年前的历史，奉劝金品之先生不要忘记顺治康熙年代的恢恢文网，滥杀无辜。
哭廟案中受难的金聖嘆为金姓的先祖。金聖嘆本名张采，因过继而改姓金。金聖嘆生于明万历三十六年，他才华横溢，狂放不羁，将《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒》、《西厢》一一点评，称《六才子书》。顺治十八年，五十四岁时他因哭庙案入狱，被以倡乱罪处斩。他的孙子出家成了和尚，得以保命。金德云，释别峰，苏州人，金圣叹孙也。金圣叹，清初哭庙案中临命。顾贞观在康熙三十八年在羊城找到德云后，写下了诗篇并呈张见阳太守和王培菴州牧希望得到官方帮助以使别峰与生母团聚。诗篇为五绝十三解，诗中详细叙述了顾先辈卷呈张太守为别峰与生母团聚一事奔走的过程。今天我们已无法了解金德云的乞言是什么内容，也不能精确了解诗篇中的六人的具体身份，但这诗篇以平实无华的语气向后辈讲述了当年的故事。顾贞观、张见阳与成容若是忘年之交，嵇吕之友。故又附上了两首顾贞观写给吴兆骞（秦可卿的本事）的《金縷曲》（这段故事为人所熟知，暂且略过），而使吴兆骞得到成容若（凤姐的本事）及徐乾学（李纨的本事）的邦助得以赎归故里的史实。而这就是石红书中所言的“宝钗之热”。不知古稀之年的金品之先生有何感想。人不能数典忘祖。
是的，我说过“金先生想如何读红楼，应当不大重要”。但是你要写成文章，发表出来，白纸黑字，那是要负文责的。不信口开河是第一条，不造谣惑众是第二条，还要经得起他人的批评。一靣搬岀“我是个老年人，学识和精力有限，不具备讨论红学的条件”，免战牌高挂，一靣又要发表《金品之彻底证伪脂评关于<红楼梦>成书和作者生平的信息》，这样的口是心非，那么我得答复了。人“生於今世，名传后代，要为立徳立功立言而已。顾无其位而徳不征，无其权而功弗举；……鸿儒硕士，固负立功立徳之志，而时机不假，乃藉词章以自遣，卒成高山仰止，景行行止”，要立言，这就是历代文人的标准。一个人究其一生，活过百岁的甚少，但他的文章却会活得长得多，古人云：人"做官时少，做人时多；做人时少，做鬼时多"，后代人会检讨前辈文人的文章。这就是我奉劝老人莫入红行的意思。红学真的很难，后人会知道谁在制造附骨之疽。好，言归正传。
一
金品之要“彻底证伪脂评关于<红楼梦>成书和作者生平的信息”，他的主要观点如下:
他有长时段超大样本历法数据,达三千年之久,从公元一五八三年到公元四五八三年。
他认为：谈论《红楼梦》的纪年问题，只能坚持干支纪年立春始的原则，而不能认为春节始也对。
他认为：在《红楼梦》成书及其作者生存的任何可能的历史区间内，都不存在有“除夕”的壬午年，“壬午除夕书未成芹为泪尽而逝”不能成立，从而彻底证伪了脂评关于《红楼梦》成书过程及其作者生平的信息。脂评“壬午除夕书未成芹为泪尽而逝”是谎言。脂砚斋、畸笏叟等人是造假者，他们通过评点透露的信息亦皆为假。推论证明脂砚斋等不是红楼梦作者的同时代人。畸笏叟（脂砚斋亦然）是个现代人，他比较熟悉甚至可以推算干支纪年，但他不知道“传统干支纪年立春始”的规制。他写“壬午除夕书未成芹为泪尽而逝”时，自信地没有查核历书。
他认为铁说红楼所说的观点“《红楼梦》是康熙年间的无锡鸿儒严绳孙、陆楣和秦松龄等人所写，胡适犯了一个低级错误，误认甲戌是1754年，而实际是一个甲子之前的1694年，因此才有所谓“曹学”。该学者论定甲戌本凡例为陆楣和秦松龄所写，写作时间在严绳孙辛巳（康熙四十年，公元1701年）除夕深夜到壬午（康熙41年，公元1702年）新春初一的凌晨去世以后。”是伪论，因为“这里显然套用了脂批‘壬午除夕书未成芹为泪尽而逝’，只是把‘芹’字换成‘严绳孙’而已。”
金品之先生是主张程先脂后的，他认为程先脂后说，是“红学史上的里程碑，具有划时代的理论贡献”。所以他反对铁说红楼的观点。


金品之先生文中一口咬定“脂评为伪”，又列举了如下脂批
一　甲戌：“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲申八月泪笔。”
二　甲戌：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，的是安富尊荣坐享人不能想得到处。其事虽未行，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。”
三　庚辰：“凤姐点戏，脂砚执笔事，今知者寥寥矣，不怨夫？”
四　庚辰：“前批知者寥寥，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不悲乎！”
此外，有无未知的靖藏本中还有畸笏叟批语称：
五　靖藏：“此回可卿梦阿凤，作者大有深意，惜已为末世，奈何奈何！贾珍虽奢淫，岂能逆父哉？特因敬老不管，然后恣意，足为世家之戒。秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣” 诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。”
六　靖藏：“前批知者寥寥，芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不痛杀！”
（为方便引用编了一下号。）
其实只能表示自己沒有读懂脂批。首先纠正金先生的疏忽，所举第一批甲戌本为“甲午八月泪笔” 而非“甲申八月泪笔”。甲申八月泪笔批岀于靖藏本，有“一脂一芹” 句，与“甲午八月批”“一芹一脂”有区别。金先生还得再细心一点才行。你说他们是伪批，是后人所为，你的根据在何处？
以上批一、三、四、六均为畸笏所批，当时脂砚已经去世。第二、五两批同义，系为互抄，有“因命芹溪删去” 句。
由靖藏本批
【靖眉批41013：尚记丁巳春日谢园送茶乎？展眼二十年矣。丁丑仲春。畸笏。】
及甲戌本批
【甲戌眉批02011：余批重出。余阅此书，偶有所得，即笔录之。非从首至尾阅过复从首加批者，故偶有复处。且诸公之批，自是诸公眼界；脂斋之批，亦有脂斋取乐处。后每一阅，亦必有一语半言，重加批评于侧，故又有于前后照应之说等批。】
可断定批二、五在壬午之前，同为畸笏所批。红学家们至今连畸笏是何人尚在猜谜，即言脂批为伪，荒唐。“因命芹溪删去” ，此处芹溪不是周汝昌张冠李戴的书作者，芹溪实指公元一六九八年去世的畸笏的门生朱旂。这有史可证。金先生很多问题都没搞清楚，妄谈程先脂后，笑话。
再说“壬午除夕” 第一 批，甲申年由畸笏首写于靖藏本，用“一脂一芹”，脂先芹后，因畸笏与脂砚是世交，芹为芹溪，是畸笏秦松龄门生朱旂。“壬午除夕”第二批批于“甲午八月”批在甲戌本上，但用“一芹一脂”，此“芹”为芹溪，是延誉铁庄陆楣至秦府当西宾（代笔）的朱旂。“脂”是脂砚严绳孙。此时畸笏已于甲午五月去世。故为铁庄陆楣所批。雍正二年（甲辰）又有梦觉主人批本。甲辰本中最最重要的新加批为
【梦觉18005：姐姐做试官尚用鎗手难怪世间之代清多耳。】
明指“代笔清客”都是有隐指的。那就是铁庄陆楣。因为此时他已是笔名曹雪芹三人中唯一的一位，且又是秦府三十年的代笔（仅计至公元一七一四年秦松龄去世）,故有“梦觉主人”之称。（此时应还有知者，与本主题无关，暂且略过。）
你们光说三脂本的脂批为假还不夠，还必须说靖藏本也假，又立松轩批一百二十回本也假，请问诸位先生，你们自己相信吗？
那甲辰梦觉主人序抄本上的批你给解释一下看。这“代清批” 是什么意思？
铁说红楼提岀曹雪芹是康熙年代无锡三鸿儒的笔名，要维护曹雪芹的著作权，首先要搞清楚曹雪芹是谁，他不是乾隆年代的芹圃曹霑。要维护的是康熙曹雪芹的著作权，同时要作到以下的事情：
《石头记(红楼梦)》书中有“东鲁孔梅溪题《风月宝鉴》”。要维护《石头记(红楼梦)》书中东鲁孔梅溪题《风月宝鉴》题名权，请问金品之先生，你在什么时候证明过孔梅溪是谁？
《石头记(红楼梦)》书中有与空空道人论书并攺情僧录。要维护《石头记(红楼梦)》书中空空道人的论书权及攺题《情僧录》权，请问金品之先生，你在什么时候证明过空空道人是谁？
《石头记(红楼梦)》书中有吴玉峰题红楼梦。要维护《石头记(红楼梦)》书中吴玉峰红楼梦题名权，请问金品之先生，你在什么时候证明过吴玉峰是谁？
《石头记(红楼梦)》书中有脂砚斋署名批。要维护《石头记(红楼梦)》书中脂砚斋评批权，请问金品之先生，你在什么时候证明过脂砚是谁？
《石头记(红楼梦)》书中有畸笏署名批。要维护《石头记(红楼梦)》书中有畸笏评批权，请问金品之先生，你在什么时候证明过畸笏是谁？
《石头记(红楼梦)》书中有立松轩署名批，要维护《石头记(红楼梦)》书中立松轩评批权，请问金品之先生，你在什么时候证明过立松轩是谁？
《石头记(红楼梦)》书中庚辰本上有绮园署名批，要维护《石头记(红楼梦)》书中庚辰本上绮园评批权，请问金品之先生，你在什么时候证明过绮园是谁？
《石头记(红楼梦)》书中有梅溪署名批。要维护《石头记(红楼梦)》书中梅溪评批权，请问金品之先生，你在什么时候证明过梅溪是谁？
《石头记(红楼梦)》评批中有“令芹溪删去”。要维护《石头记(红楼梦)》中的芹溪删节权，请问金品之先生，你在什么时候证明过这抄者芹溪是谁？
《石头记(红楼梦)》抄本甚多，三脂本至少有甲戌本、庚辰本，请问金品之先生，你在什么时候证明过这两版本在曹雪芹去世后谁收藏着这两个抄本？
你不必故左右而言他，也不能以“我是个老年人，学识和精力有限，不具备讨论红学的条件”来搪塞，你可以不承认上靣所说的后七条，因为你不承认脂批的真实性。那么把前三条解释一下也行。这三条均出于石红书正文，与评批无关。
 
你们认为“脂砚斋’是一个红学的‘黑洞’，其实不夠。还要说畸笏批是黑洞，立松轩批也是黑洞才行。实在是你自己没有逃脱胡适为近百年红学定下的乾隆作者论。胡适指鹿为马，把“甲戌”概念偷換成“乾隆甲戌”，在乾隆年代寻找康熙年代的作品的作者，能找到真的吗？脂砚、畸笏、立松轩等人都是康熙年代文人评批人的笔名，你在乾隆年代找，不掉入黑洞才怪。可是这个黑洞是你们自己造的。
 
你写道：如近来有学者认为，《红楼梦》是康熙年间的无锡鸿儒严绳孙、陆楣和秦松龄等人所写，胡适犯了一个低级错误，误认甲戌是1754年，而实际是一个甲子之前的1694年，因此才有所谓“曹学”。该学者论定甲戌本凡例为陆楣和秦松龄所写，写作时间在严绳孙辛巳（康熙四十年，公元1701年）除夕深夜到壬午（康熙41年，公元1702年）新春初一的凌晨去世以后。这里显然套用了脂批“壬午除夕书未成芹为泪尽而逝”，只是把“芹”字换成“严绳孙”而已。
这“近来有学者” 即指铁说红楼的写者铁安。首先，金品之先生犯了一个以己推人的错误，以为在下也与先生一样是“显然套用了脂批‘壬午除夕书未成芹为泪尽而逝’，只是把‘芹’字换成‘严绳孙’而已”。告知金先生一声，说话要有证据，“显然”“而已”之词少用。请金先生先去读一下
光绪二十一年刊行的铁庄陆楣的《铁庄文集》《严中允传》和《云川阁集序》，
嘉庆二年刊行的秦松龄《苍岘山人文集》《严中允传》，
《乾隆钦定四库全书》朱彝尊《曝书亭集》《承徳郎日讲官起居注右春坊右中允兼翰林院编修严君墓志铭》再说。（还有另外几篇，暂不列岀）
 
铁说红楼指岀：“严绳孙辛巳（康熙四十年）除夕深夜到壬午（康熙四十一年）新春初一的凌晨去世”由上述文章综合得岀，并与畸笏甲申批、陆楣甲午批所云“壬午除夕”一致，“壬午除夕”实为避恢恢文网的语言。上述考证铁说红楼有专文指岀，金先生不屑一读，却来乱指证，实在要不得。以下将关键内容列岀，让金品之先生参考。全文早在一年多前已在多个网站发表，并存在铁说红楼资料库中。
 
《铁庄文集》《严中允传》云
年八十卒，君有墓田在西洋溪之上，溪有桥曰藕蕩。君曰：吾得常依邱陇栖迟耕钓足矣。因自号藕蕩渔人。
 
《曝书亭集》《承徳郎日讲官起居注右春坊右中允兼翰林院编修严君墓志铭》云
（君）居以康熙四十一年正月卒，享年八十。
 
《铁庄文集》《云川阁集序》云
辛巳春，严中允藕渔先生语余曰，杜子紫纶尝请序其诗，病未能也。子幸成吾志。余未有以应。后杜子认诗试，行在供奉内廷，既而擢甲科预馆选，与都下名流更唱迭和，其诗日工且富，而中允遂不复见矣。
 
从《云川阁集序》可知，此文为铁庄陆楣在“杜子认诗试，行在供奉内廷，既而擢甲科预馆选，与都下名流更唱迭和”，于归田后受邀而作，可考为甲午。“而中允遂不复见矣”，严绳孙早已去世。又有“辛巳春，严中允藕渔先生语余曰，杜子紫纶尝请序其诗，病未能也。子幸成吾志”，明言中允“辛巳春”已病在身。后文又托“为自己《合刻秋水集》序”。朱彜尊《严君墓志铭》云，“（君）居以康熙四十一年正月卒，享年八十” 与《严中允传》云，“藕蕩渔人年八十卒” 一致。更为重要的是陆楣所作《严中允传》全文岀现在嘉庆二年由秦松龄玄孙秦瀛刊行的《蒼岘山人文集》中。此举进一步证明陆楣为秦松龄秦府西宾（代笔）的身份。也证实了严秦陆三人的密切关系。再由我们的考证与“壬午除夕”批比较，则严绳孙的去世时间只能确定在“辛巳（康熙四十年）除夕深夜到壬午（康熙四十一年）新春初一的凌晨”。这个畸笏不是金品之先生所说的现代人。而“壬午除夕”第一批“甲申八月”可理解为六十八岁的畸笏秦松龄与陆楣开始后四十回的续作，有两年后的《铁庄文集》《秦对岩宫谕七十》句“但指红楼与画廊”可证。而“壬午除夕”第二批的甲午年五月，畸笏秦松龄去世，此批于八月，又“一芹一脂”，“芹”先“脂”后，则只能为铁庄陆楣所抄。胡适曾经拥有而今归上博的甲戌本实为甲午公元一七一四年抄出。因它不仅有“凡例”七百余字，还有“僧道与石头”的四百余字，更重要的是有“至吴玉峰题曰《红楼梦》”九字。甲戌本有“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”的“仍”字，指已曾改用过《红楼梦》题名。而卞藏十回本正文首题是以《红楼梦》为名的，又题目为第三十三回至第八十回，第十一回至第三十二回全无片字。这与石红书中云“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》”一致。故卞藏十回本比甲戌本要早。第十一回至第三十二回为《风月宝鉴》早已流传在外，有批有题，当在东鲁孔梅溪去世之前，为公元一六八九年。因我们考证岀“东魯孔梅溪”实乃“诰授中宪大夫直隶河间府知府陞山东提督学政按察使司副使加七级梅溪徐可先”。八十回甲戌本完成于公元一六九四年。吴玉峰题《红楼梦》为公元一六九零或九一年。“吴玉峰”经考证为“昆山（古吴国）健菴徐乾学”。《红楼梦》实为“官场梦”。吴绮批有在第七十七回岀现的，表明吴

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