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铁安:现代数学理论在《红楼梦》硏究中的运用

来源:译研网作者:无时间:2014-11-17 23:06

铁说红楼：现代数学理论在《红楼梦》硏究中的运用（三）

我们已经较为详细地介绍了概率论与数理统计中小概率事件判据在《红楼梦》硏究中的应用。以下介绍一下其它高等数学理论在《红楼梦》硏究中的运用。它们包括：矩阵论中的特征值理论；复变函数中的畸点理论；群论中的子群概念和随机反演理论中结果稳定性理论。

（复变函数中的畸点理论类比于异文与体例划一的格式，此处几千文字为热衷于搞文字对比的北京某教授而写，在此暂略。）

三. 群论中的子群概念

以下简要介绍群的概念。每一个生活在社会中，总有一定的社交活动。一个人的朋友群是一群人,而这群中的每一个人又可能有自已的朋友群.(甲、乙、丙、丁）（甲，甲甲，甲乙，甲丙，甲丁），......（丁，丁甲，丁乙，丁丙，丁丁）。而且朋友是分时段的，如兄弟亲戚关系的朋友，读书时的朋友，考试中式的同年，官场的朋友，共同利害关系的朋友，有上下级关系的朋友。由此我们可以理解在朋友的朋友群中找正确人选远不如在原主朋友群找来得快。

我们对《红楼梦》的议、论、题、写、评、批、续和藏者的硏究提岀一个高精度的群理论。由群理论提岀书內书外凡议、论、题、写、评、批、续和藏的人员共十多人必须同时找寻的高难度要求。鉴于当时文网恢恢，能参与其中的必是很小的范围內的亲朋好友，他们或有其它社会交往或文献流传。在《石头记/红楼梦》书中，作者、评批人、空空道人、吴玉峰、孔梅溪几个人都在不同的时候与作者谈过或题过《石头记/红楼梦》。这样总计祘起来两方面书内、书外共有作者、雪芹、曹雪芹、脂砚、玉兄、石兄、宝玉、畸笏、立松轩、杏斋、松斋、梅溪、芹溪、玉兰坡、绮园、空空道人、吴玉峰、孔梅溪、梦觉主人，还有雪芹弟棠村。再合并同类，如我们认为作者=曹雪芹=雪芹=脂砚=玉兄=石兄=宝玉；梅溪=孔梅溪；当然这样的分组以后还要再检查。以后的发现表明脂砚=玉兄=石兄=宝玉=雪，畸笏=芹，曹雪芹是三个人的笔名，是曹代雪芹，立松轩=梦觉主人=曹=陆楣=秦府西堂。据张泰交《藕渔严先生墓志》荪友严绳孙“先生昆玉三人，行居仲”，实有弟弟一人。

人物本事的考证，必须考察每一位主要角色一生的交友群。据《锡金识小录》，我们发现荪友严绳孙的早期交友群共十三人如下：国初邑中之工诗歌古文者结云门社于惠山名动远迩四方名士如睢州湯孔伯斌、吴门汪苕文琬、慈溪姜西铭宸英辈咸来赴焉邑中凡十人皆一时之俊也今约举于左：顾景行景文，顾梁汾贞观，秦乐天保寅，秦留仙松龄，黄夏荪　瑚，严荪友绳孙，邹黎眉显吉，刘震修雷恒，刘霈远霖恒，安孟公璿。据铁说红楼的考证,此名册中至少六人是《红楼梦》中主角“奇女子”的本事。他们是湯斌、汪琬、姜宸英、顾贞观、秦松龄、和严绳孙。

而博学鸿词试，于公元一六七九年(己未，康熙十八年)三月朔考试，中选者五十人。一等：彭孙、倪灿、张烈、汪霖、乔莱、王顼龄、李因笃、秦松龄、周清原、陈维崧、徐嘉炎、陆、冯勖、钱中谐、汪楫、袁佑、朱彝尊、汤斌、汪琬、邱象随。二等：李来泰、潘耒、沈珩、施闰章、米汉雯、黄与坚、李铠、徐釻、沈筠、周庆曾、尤侗、范必英、崔如岳、张鸿烈、方象瑛、李澄中、吴元龙、庞垲、毛奇龄、钱金甫、吴任臣、陈鸿绩、曹宜溥、毛升芳、曹禾、黎骞、高咏、龙燮、邵吴远、严绳孙。皆授翰林职，入馆纂修明史。此同年名册有五十人之多。試题为《璇璣玉衡賦》《省耕詩》。严绳孙苐賦一詩而岀。上親校問：“嚴绳孫卷何在？” 閣臣以不完對。上命檢至，覧而善之。且曰：“不完何害！” 又曰：“史局不可無此人。”盖先未遇時，有詩文流入禁中以故久知其名。云時取五十人部議分别岀身。舉貢以下給待詔。寻得旨。薦舉人員俱授翰林院官。應给職銜。再議盖為先生也。遂授检討。時有“一榜盡賜及第”之言。布衣三人为皎皎者，每逢校艺论文之会，同馆以科目进者，率面内惭，噤不能发一语。遂怀忌嫉，诋之为野翰林。故五十人者，时有野翰林之目。据铁说红楼的考证,此名册中至少十人是《红楼梦》中主角“奇女子”的本事。他们是秦松龄、陈维崧、汪楫、朱彝尊、汤斌、汪琬、潘耒、徐釻、尤侗、和严绳孙。

公元一六八二年康熙九十三韵柏梁体联句，有如下名册：

内阁大学士臣勒德洪，内阁大学士臣明珠，内阁大学士臣李霨，

内阁大学士臣冯溥，　吏部尚书臣黄机，　户部尚书臣梁清标，

礼部尚书臣吴正治，　兵部尚书臣宋德宜，刑部尚书臣魏象枢，

工部尚书臣朱之弼，都察院左都御史臣徐元文，吏部左侍郎臣张士甄，

吏部右侍郎臣杨永宁，户部左侍郎臣李天馥，　户部右侍郎臣李仙根，

户部仓场侍郎臣马汝骥，礼部左侍郎臣杨正中，礼部右侍郎臣富鸿基，

兵部左侍郎臣焦毓瑞，兵部右侍郎臣陈一炳，刑部左侍郎臣杜臻，

刑部右侍郎臣叶方蔼，工部左侍郎臣赵璟，工部右侍郎臣金鼐，

内阁学士臣李光地，内阁学士臣张玉书，翰林院掌院学士臣陈廷敬，

翰林院学士臣张英，都察院左副都御史臣宋文运，巡抚江宁右副都御史臣余国柱，

通政使司通政使臣王盛唐，大理寺卿臣张云翼，詹事府詹事臣沈荃，

太常寺卿臣崔澄，顺天府府君臣熊一潇，光禄寺卿臣马世济，

太仆寺卿臣张可前，都察院佥都御史臣张吉午，通政使司左通政臣崔官，

通政使司右通政臣吴琠，通政使司右通政臣陈汝器，大理寺少卿臣荣国祚，

大理寺少卿臣徐旭龄，詹事府少詹事臣王泽弘，詹事府少詹事臣崔蔚林，

翰林院侍读学士臣蒋弘道，翰林院侍读学士臣胡简敬，翰林院侍读学士臣朱之佐，

翰林院侍讲学士臣严我斯，翰林院侍讲学士臣孙在丰，翰林院侍讲学士臣卢琦，

国子监祭酒臣王士禛，右春坊右庶子臣祖文谟，翰林院侍讲臣朱典，

翰林院侍读臣王封溁，翰林院侍讲臣董讷，翰林院侍讲臣王鸿绪，

翰林院侍讲臣高士奇，翰林院侍讲臣郭棻，左春坊左谕德臣陈论，

右春坊右谕德臣朱世熙，司经局洗马臣田喜{羽冓}，通政使司左参议臣赵士麟，

通政使司左参议臣赵之鼎，通政司右参议臣张鹏翮，通政使司右参议臣郑重，

大理寺寺丞臣徐诰武，右春坊右中允臣吴珂鸣，左春坊左中允臣李录予，

右春坊右中允臣郑开极，左春坊左赞善臣徐乾学，左春坊左赞善臣郑之谌，

右春坊右赞善臣沈上墉，右春坊右赞善臣王尹方，国子监司业臣刘芳喆，

翰林院修撰臣归允肃，翰林院编修臣王顼龄，翰林院编修臣曹禾，

翰林院检讨臣潘耒，翰林院检讨臣严绳孙，翰林院编修臣杜讷，

吏科掌印给事中臣王承祖，户科掌印给事中臣王曰温，礼科掌印给事中臣李迥，

兵科掌印给事中臣刘沛先，刑科掌印给事中臣姚缔虞，掌河南道御史臣唐朝彝，

掌江南道御史臣任玥，掌浙江道御史臣李见龙，掌山西道御史臣郭维藩，

掌山东道御史臣孙必振，掌陕西道御史臣卫执蒲，

此名册尚不包括当时不在京的官员多人，如朱彜尊。这里的与上两名册很不相同。据铁说红楼的考证,此名册中多人是《红楼梦》中主角“奇女子”的本事。例如勒德洪、明珠、徐元文、叶方蔼、王士禛、高士奇、徐乾学、潘耒、严绳孙。

公元一六八五年，成容若七日不汗而逝。《通志堂集》附录有徐乾學作《通議大夫一等侍衛進士納蘭君墓志銘》，云“君所交遊皆一時儶異於世所稱落落難合者。若無錫嚴繩孫、顧貞觀、秦松齡、宜興陳维崧、慈谿姜宸英尤所契厚，吳江吳兆騫久徙絶塞，君聞其才，力贖而還之”，加上"原应叹息"中前三名的朱彝尊（元春），李因笃（迎春），潘耒（探春）和严绳孙自己（惜春）以及特举的高士奇，构成金釵十二。《通議大夫一等侍衛進士納蘭君墓志銘》同时亦见于康熙三十六年（公元一六九七年）刊行的徐乾学《憺园文集》。据铁说红楼的考证,此名册中十二人全部是《红楼梦》中主角“奇女子”的本事。

以上是围绕着作者严绳孙的朋友、同年、同朝、同志的群的情况。

又如成容若，七一年在太学与张见阳结忘年之交，徐元文是老师。他们又与韓菼、曹寅同年中举。后与严绳孙、顧貞觀、秦松齡、姜宸英、吳兆騫、徐元文、徐乾學、汪楫、陳维崧、朱彝尊等相知。尽管他去世早，但他的友群却委实不简单。绝大多数名人均为《红楼梦》中主角“奇女子”的本事。

再如探春的本事潘耒，他童年时代的朋友有钮琇，到十七八岁时，因庄氏明史案，那时他要照顾的亲友有哥嫂及哥哥的朋友和哥嫂的儿子，再后是他的老师顾炎武和徐钫，公元一九七九年有博学鸿词同年，又有同朝官员，这些都与严绳孙同，但他罢官后又有一批年轻后学与他为师为友，于是他的交往有很多,这些人包括吴绮、吴兴祚、钮琇、周振业、周龙藻、陈苌及陈沂震等。也就是说，他至少有六个不同的朋友群。而这些艺文界的名流大多卷入清初的各式大小历史事件中，都是《红楼梦》中奇女子的本事。

现在有很多荒唐的论调。把俞平伯已定了罪的新红学派干将周汝昌吹捧得象神一样，什么新证，新新证，死了还要新新新证。其实只要读读陈苌诗就行了。至于这个周汝昌干了些什么，只要看他的无中生有的《（乾隆）曹雪芹传》和那欺名盗世的京郊黄叶村足矣。至于他要续的后几十回。所谓“三六桥藏红楼梦三十回本”是伪品，是后人伪造。如果史湘云后嫁宝玉，白头偕老，那是“非空”。人们不理解“口脂红”，这里的“脂”是指“湔刮浮俗腸，沃以诗书脂”的“脂”。以“红”代“脂”，以“脂”代“诗书”。史湘云，湘云的岀处为维崧陈其年“金门侍从尽高华，索米怜君独可嗟，半世不归因作赋，一官如此竟无家”。原来“湘云”也是有典故的, 以此来比拟离骚的作者屈原。作者宝“谕”的宝玉开始写作红楼梦在公元一六八五年弃官回无锡以后，此時维崧陈其年早于八二年驾鹤西去，故姓“史”。探春嫁外藩，伪论。探春，原应叹息四布衣骑驴入翰林的潘耒，公元一六八四年因“浮躁轻率”为翰林院掌院学士牛钮所劾，奉旨降调，坐浮躁降调，逮居丧，哀毁骨立。遂归。他志在山水，周游全国名山大川，有大量诗作存世。他为明《徐霞客遊记》作序对其有高度评价：“以性灵游，以躯命游。亘古以来，一人而已!”。康熙四十二年（公元一七零三年），上第四次南巡，复耒原官。大学士陈廷敬欲荐起之，耒曰“止，止，我分也。”献《老马赋》以谢，力辞而止。号止止居士。康熙四十四年，上第五次南巡，大学士陈廷敬又举荐他，但潘耒婉言谢绝，不再复出。他尊師重友，为顾炎武《亭林遗著》十种二十七卷和《日知录》三十二卷刋刻筹资。他为“无尺寸之产”，“家徒四壁”的徐枋营葬，还筹资整理刊刻了徐枋的《居易堂集》二十卷。说到宝玉入獄，更是胡扯。宝玉的本事严绳孙弃官以后，朝中有勸駕，先生曰：“主恩厚矣。余垂老而无報稱。人即不言，我獨不愧于心乎？”“雖處貪乏，未嘗經意”。不复岀。说到王熙凤，更是一派胡言，此书写作时王熙凤的本事成容若已去世，故有王姓。“兄少尚亡，况余辈老，及其未死，莫负良友，传兄文章，图兄不朽”是该书写作的起因，“一从二令三入木，哭向金陵事更哀”。宝钗的本事是顾贞观，他与宝玉的婚姻当莫从正靣看为幸，他怎么会难产至死呢。最后说妙玉，妙玉本事为高洁的姜宸英，他“白头科第”，“瓦全玉碎皆由命”是不会流落风尘的。

至于栋亭夜话图，由于画作时间为公元一六九五年，又因曹寅是公元一六九零年较晚得金陵官职，《红楼梦》的史实为从公元一六五零年至公元一七零零年，故他只能是不甚重要的角色。这一点必须有明确的时间概念。

更多的群、子群如徐氏三兄弟等等，因篇幅关系，暂不列出。