铁安:铁说红楼：三答北大中文网管理员沈烱教授_国际汉学研究——汉学，汉学家，汉学研究，sinology，china studies

铁安:铁说红楼：三答北大中文网管理员沈烱教授

来源:译研网作者:无时间:2014-11-17 23:10

铁说红楼：三答北大中文网管理员沈烱教授

任何一个硏究都要经历一个收集资料，分析对比，初步结论，自我否定与提高，直达最终结论的反复过程。铁说红楼的硏究是为了寻找红楼梦的真正作者。为此我们将各种不同版本中的评批近万条（同一内容，即使完全相同，若在不同版本出现，计为多条），清代文人六千余人的行状与著作，清初顺康年代数百文人的别集建立了铁说红楼资料库。我们的切入点实貭就是一块动物饼干的故事。两年来的努力，我们最终找到早期的读者，他为我们记下了所有当年的资料。他就是康熙丁丑进士陈萇。他有《戏题十绝句》为公元一七零零年以前读严绳孙作品的读后感。诗云

戲題十絶句

讀破萬卷筆有神，别裁僞體風雅親。此翁詩外有詩在，不薄今人况古人。

彼此相輕絶可憐，互相引重亦徒然。誰將萬古千秋事，只博時賢一拍肩。

陳言故紙浩難窺，抉破藩籬自得師。試看丹成九轉後，方知臭腐是神奇。

韓杜文章薄雅騷，此中合有續鸞膠。麻姑長爪依然在，肯向時賢癢處搔。

善學西崑不在辭，美人香草亦何疑。義山本事分明在，只是當時諷諫詩。

雕琢旁門正可咍，妄思險怪更堪哀。起衰八代潮陽筆，只得文從字順來。

滄海横流自古今，誰於絃外覓知音。當年得失何人辨，不問千秋問寸心。

莫逐雲龍上下狂，未甘餘論借芬芳。蘇門也著陳無已，誰守南豐一瓣香。

健筆凌雲杳莫攀，君臣際會一言間。同時亦有嚴夫子，端坐淮南著小山。

隻眼何人繼柳塘，後生習氣愛論量。此言未許他人共，秋菊春蘭各自芳。

诗作写作于公元一六九八年至公元一七零零年之间。作者陈苌，字玉文，苏州沙洚人。生于公元一六六二年（康熙元年），卒于辛卯秋（公元一七一一年，康熙五十年）。仅享年五十，壮年而逝。他是公元一六九七年进士，二甲第五名。中举后有三年待业在家等皇上分配工作于是读了一些闲书。康熙四十年（辛巳，公元一七零一年）授浙江桐庐知县。在任六年，政绩远近闻名。会丁外艰，康熙四十六年归田，再未复岀。归后终日与友谈诗论文。他公元一七一一年六月病中芟定终身作诗，自序并请友人序，三月后去世。后又由挚友陈沂震芟为六百二首，编年订成十集。这十首绝句经铁说红楼考证为读石头记康熙甲戌本的题跋。无论从时间、内容、作者都与我们的认识一致。他严守此秘密达十年之久，“此言未許他人共，秋菊春蘭各自芳”，直到去世后，公元一七一二年才刊行面世。陈玉文《雪川诗稿》，乾隆年间编纂四库全书时属未收书之列，任其自生自灭。因此甚少有人知道此集的存在。

随着真正作者的发现，铁说两年的努力有了结论。而理解红楼梦则已不属业余的铁说红楼的任务。两年来，多次有好友询问铁说红楼的硏究是否会被红学界所认同。铁说认为只要对得起历史，能立言，让后辈知道有这段历史就行。为此特别在此说说资料的来源。所有资料均来自历史文献的电子版本。它们有《四库全书》、《续编四库全书》、《四库存目丛书》、《四库禁毁书丛刊》、《四库未收书辑刊》、《江苏地方文献丛书》、《北京图书馆藏珍本年谱丛刊》、《美国哈佛大学燕京图书馆藏中文善本》、《中华历代笔记全集》、《诗话词话诗律词韵大全》等。感谢这些先辈的努力，让今天的学人可以通过计祘机了解如此庞大的包罗万象的系统。曾有学者问铁说可否与某某的藏书比比，铁说笑答曰朱彝尊藏书八万卷称为豪，他一定比不过《四库》或《续四库》。今天的每个学人只要他能上网，都可以宣称他拥有这些价值无比的古人文献。我们要感谢这个时代的馈赠。但问题是如何去读它，有选择性的去读它，并解决自己的问题。

承蒙沈教授厚爱，让在下言简意骇列举一下红楼梦中人物映射的真正人物。这题目太大了。我试试看。先讲一些通常观点的修正，再展开正式的内容。

红楼梦写的是公元一六五零年到公元一六九九年大约五十年的历史。红楼梦不全是小说,是野史。是"湔刮浮俗腸，沃以诗书脂"的“脂”。是"兄少尚亡，况余辈老，及其未死，莫负良友，传兄文章，图兄不朽"的“传”。是"手披今古无穷史，力创乾坤未見书"的“书”。是“岣嶁綠字遥相待，细寫文章入汗青”的“史”。

红楼梦写作从公元一六八五年起，为成容若和他的文友（包括作者本人）作传。传他，传我，并传诗。到公元一七二四年因雍正初年的对严秦的政治迫害而结束，还回到八十回。但续作后四十回是在公元一七零二年至零六年间完成。

在这四十年中，除脂砚斋，畸笏，立松轩外，另有徐可先、祖泽深、徐乾学、吴绮、张大纯、朱旂和杜诏先后参与红楼梦有关的议,论,评,批,题,作,传,藏的各个方面。 東魯孔梅溪：山东提督学政按察使司副使加七级梅溪徐可先；空空道人：明大帅祖大寿五子祖泽深，字仁渊；吴玉峰：崑山（古吴国）玉峰先生大司寇健菴徐乾学；绮园：三风太守薗次吴绮；松斋：清初著名苏州文人松斋张大纯，字文一；芹溪：秦松龄门生西安朱旂。以上十人中除芹溪无批（抄过书）外其它人的批都属脂批。杜诏的情况以后再交待，祘是铁说留下的伏笔。也就是说：铁说认为的脂批不是仅限于三抄本中的脂砚和畸笏，应包括所有上述文人。

以下为正文。

回顾徐乾学《通議大夫一等侍衛進士納蘭君墓志銘》云君所交遊皆一時儶異於世所稱落落難合者。若無錫嚴繩孫、顧貞觀、秦松齡，宜興陳维崧，慈谿姜宸英尤所契厚，吳江吳兆騫久徙絶塞，君聞其才，力贖而還之。加上《成容若墓志铭》的作者徐乾学和墓主成容若，加上与严四兄弟一起"原应叹惜"中的朱（彝尊），李（李因笃），潘（耒）以及特举的高士奇才是严绳孙的定义十二釵。这一一对应关系为：

贾家四艳——朱彝尊、李因笃、潘耒、严绳孙；薛宝釵——顧貞觀；林黛玉——秦松齡；秦可卿——吳兆騫；王熙凤——成容若；李纨——徐乾学；邢岫烟——高士奇。

清史列传有此十二人的传记。我们简历经过核实的金釵十二本事生卒年代如下：

严绳孙(生于公元一六二三年，卒于公元一七零二年)。

顾贞观(生于公元一六三七年，卒于公元一七一四年)。

　　　秦松龄(生于公元一六三七年，卒于公元一七一四年)。

　　　陈维崧(生于公元一六二五年，卒于公元一六八二年)。

　　　姜西溟(生于公元一六二八年，卒于公元一六九九年)。

　　　吴兆骞(生于公元一六三一年，卒于公元一六八四年)。

　　　高士奇(生于公元一六四三年，卒于公元一七零三年)。

　　　朱彝尊(生于公元一六二九年，卒于公元一七零九年)

　　　李因笃(生于公元一六三一年，卒于公元一六九二年)。

　　　潘耒(生于公元一六四六年，卒于公元一七零八年)。

　　　徐乾学(生于公元一六三一年，卒于公元一六九四年)。

　　　成容若(生于公元一六五五年，卒于公元一六八五年)。

红楼梦抄本评批有下列长批很重要：

【庚辰双行夾批48006：细想香菱之为人也，根基不让迎、探，容貌不让凤、秦，端雅不让纨、钗，风流不让湘、黛，贤惠不让袭、平，所惜者青年罹祸，命运乖蹇，至为侧室，且虽曾读书，不能与林、湘辈并驰于海棠之社耳。然此一人岂可不入园哉？故欲令入园，终无可入之隙，筹划再四，欲令入园必呆兄远行后方可。然阿呆兄又如何方可远行？曰名，不可；利，不可；无事，不可；必得万人想不到，自己忽发一机之事方可。因此思及“情”之一字及呆素所误者，故借“情误”二字生出一事，使阿呆游艺之志已坚，则菱卿入园之隙方妥。回思因欲香菱入园，是写阿呆情误，因欲阿呆情误，先写一赖尚荣，实委婉严密之甚也。脂砚斋评。】

由上岀发我们随机列岀以下诸位本事的有关证据：

一

严绳孙：顽石、石头，经博学鸿词由康熙亲点为第五十名，有宝玉---宝“谕”---皇帝的口谕之意。四布衣骑驴入翰林---原应叹息---元迎探息（春）。惜春的本事是严绳孙，我们的观点与蔡元培一致。

【上博藏本朱侧批02112/乾隆庚寅王超藏本双夾批：“原”也。】

【上博藏本朱侧批02114/乾隆庚寅王超藏本双夾批：“应”也。】

【上博藏本朱侧批02115/乾隆庚寅王超藏本双夾批：“叹”也。】

【上博藏本朱侧批02116/乾隆庚寅王超藏本双夾批：“息”也。】

"原应叹息"可见清·佚名《啁啾漫记》　纪康熙己未博学宏词科记

绳孙召试日，以目疾，仅成《省耕诗》八韵，阁中阅卷已不录，帝素重其名，得置榜尾。

......皆以绩学雄文，负海内重望，虎视蛟腾，傲睨一世。每逢校艺论文之会，同馆以科目进者，率面内惭，噤不能发一语。遂怀忌嫉，诋之为野翰林。故五十人者，时有野翰林之目。

四五年后多人被排挤, 故有"原应叹息"之感。

清.钮琇《觚剩(续编)》记

是年应试中选者，俱授翰林院检讨，然其人各以文学自负，又复落拓不羁，与科第进者前后相轧，疑谤旋生，多不能久于其位，数年以后，鸿儒扫迹于木天矣。天下莫不叹征君（指傅山）贞志迈俗，而有先见之明也。

上博藏本中有四百余字的“僧道石头段”，为畸笏秦松龄针对列藏本中恶语批补写。僧为顺治皇帝，道为康熙皇帝，顽石即指博学鸿词前的严绳孙。

上博藏本红楼梦书中有批

【上博藏本朱侧批01014：竟有人问口生于何处，其无心肝，可笑可恨之极。】

此处“有人”是针对列藏本中恶语批所言，（此为列藏本早岀的证据之一）。

【列眉批：僧已不高，石更可鄙矣。】

【列眉批：此时石头依然，何由能语！】

宝玉（谕）名字的典故：

陆楣《严中允传》：

“君之被召，贻书京师诸公力辞，略曰，闻薦举滥及贱名，某虽愚，自幼不希无妄之福，今行老矣，无论试而见黜，为不知者所姗笑，即不尔去就，尚何从哉！窃谓尧舜在上，而欲全草泽之身以没余齿。宁有不得惟卒力加保护。时有司奉诏，敦趣君引疾不许。既抵京，赴吏部，自陈疾不能应试。状至再四终不允。御试命题赋一诗一，君赋一诗而出。上素稔君姓字，谕阁臣曰，史局不可无此人。君平生未尝以诗文谒当道。然所在辄为人传诵、钞写或镂板以行至流传宫禁。遂以布衣受上知，官侍从，遇合之隆近古未之有也。君感激知遇，在馆预修《明史》《平定三逆方略》，皆竭力编纂。及奉命典试山西。公慎自矢，期得真士报国。蔚州大司寇环极先生盛称得人。君在职五年，入侍讲幄，出就史馆，无杂交，无私谒，旅舍萧然不异山林。”

“......时上廉君清约，尝侍宴保和殿，特命撤御前全盘枣脯从赐。又从容语左右严某好人，中外皆知。上眷君厚望，旦夕进用，而君竟请假归矣。”

又如宝玉十三岁被伤，十九岁出走都是有特定的意义。也是特征值。又严善绘的特征分给了四布衣之末的惜春也是特征之一。

二

秦松龄---在籍六十年，立朝仅九载---畸笏---玉带林中挂---玉带林---林带玉---林黛玉。

笏和玉带，官员和权力的象征。畸笏---六十年在籍仅做了九年官，称“畸”。

【上博藏本侧批26057：......玉兄若见此批，必云：老货，他处处不放松我，可恨可恨！回思将余比作钗、颦等，乃一知己，余何幸也！一笑。】此批为畸笏所批。

【上博藏本侧批04045：宝钗之热，黛玉之怯，悉从胎中带来。今英莲有痣，其人可知矣。】

第二、三回写林黛玉第一次进京。以下为各版本中关于第二三回在全书中定位的评批。云

【梦稿本批/列藏本批/上博藏本批：此回亦非正文本旨。只在冷子兴一人，即俗谓“冷中出热，无中生有”也。其演说荣府一篇者，盖因族大人多，若从作者笔下一一叙出，尽一二回不能得明，则成何文字？故借用冷子一人，略出其文，使阅者心中，已有一荣府隐隐在心，然后用黛玉、宝钗等两三次皴染，则耀然于心中眼中矣。此即画家三染法也。】

【梦稿本批/列藏本批/戚序本批：未写荣府正人，先写外戚，是由远及近，由小至大也。若使先叙出荣府，然后一一叙及外戚，又一一至朋友、至奴仆，其死板拮据之笔，岂作十二钗人手中之物也？今先写外戚者，正是写荣国一府也。故又怕闲文赘累，开笔即写贾夫人已死，是特使黛玉入荣府之速也。】

【梦稿本批/列藏本批/戚序本批：通灵宝玉于士隐梦中一出，今又于子兴口中一出，阅者已洞然矣。然后于黛玉、宝钗二人目中极精极细一描，则是文章锁合处。盖不肯一笔直下，有若放闸之水、燃信之爆，使其精华一泄而无馀也。究竟此玉原应出自钗黛目中，方有照应。今预从子兴口中说出，实虽写而却未写。观其后文，可知此一回则是虚敲傍击之文，笔则是反逆隐曲之笔。】

【立松轩批本回前批：以百回之大文，先以此回作两大笔以帽之，诚是大观。世态人情，尽盘旋于其间，而一丝不乱，非聚龙象力者，其孰能哉？】

“在籍六十年，立朝仅九载” 为秦松龄的特征之一。他从十九岁中举进京，到甲午公元一七一四年七十八岁去世，在籍总计六十年。然而“两官侍从一以逋累免，一以浮议去”， “立朝仅九载”。秦松龄十九岁时顺治十二年（乙未，公元一六五五年）中举进京。由此前三回定“书之朝代年纪”始于公元一六五零年。作者后续者用公元一六五零年为“书之朝代年纪”因这前五年中还有还有其它重大历史事件与书中人物本事有关。而立朝仅九载分成顺治、康熙两段时间，这就是为什么黛玉有两进荣国府之事。第一次是十九岁以逋累免，第二次是四十二岁博学鸿词试进明史馆。后又浮议去（公元一六八四年）。林黛玉多愁善感，文笔绝佳也是特征，读读有关文献即可了解。（类似的有刘姥姥三进荣国府，一样有确切含意，暂略。）

三

史湘云的本事陈其年。（与蔡元培先生一致，简述一下）

【庚辰眉批22036：湘云探春二卿，正“事无不可对人言”芳性。丁亥夏。笏叟。】

湘云名字的典故岀于词作《水调歌头庚申五日》

又是女儿節，何处貰香醪，艾装碧虎閃爍，與汝復相遭。回忆家鄉此際，不少癡兒騃女，綵鷁繍旗摇。蹙起一川雪，崩落半空濤。